עגלת הקניות שלך ריקה כעת!
נושאים
הדרכות ותוכן מקצועי
- טיפים לכתיבה נכונה של סת”ם.
- סקירה של הלכות סת”ם.
- הצגת כלים וחומרים לכתיבת סת”ם.
- שיתוף טכניקות כתיבה מסורתיות ומודרניות.
- ראיונות עם סופרי סת”ם מנוסים.
הנושאים שיידונו בבלוג
- הטכניקות והכלים המסורתיים והמודרניים המשמשים סופרי סת”ם.
- סיפורים אישיים של סופרי סת”ם על עבודתם, אתגריהם וסיפוקם.
- היבטים היסטוריים של כתיבת סת”ם לאורך הדורות.
- דיונים עכשוויים הקשורים לתחום, כמו שימוש בטכנולוגיות חדשות.
- ראיונות עם סופרי סת”ם ידועים ואנשי מקצוע בתחום.
- הדרכות וסדנאות לכתיבת סת”ם.
- חדשות ואירועים מעולם סת”ם.
הקהל שאליו מיועד הבלוג
- סופרי סת”ם ותלמידיהם, המעוניינים להעמיק את ידיעותיהם וללמוד טכניקות חדשות.
- יהודים שומרי מצוות המעוניינים להבין טוב יותר את המצוות הקשורות לסת”ם.
- אנשים חובבי אמנות ותרבות יהודית, המעוניינים להכיר עולם מרתק זה.
ונבאר את דברינו. כי על פי רוב בא אסור מחלוקת לשון הרע ורכילות, בגלל שנדמה לו שנעשה לו עוול ומעמיד את הדבר על מידת הדין. ולא מוותר כלל. וממילא באים לידי מחלוקת לה”ר הקפדה ומריבה. אבל אם יחליט בדעתו תמיד שלמדה זו של להעביר על מדותיו צריך כל שנה להקציב סכום מסוים של כסף כמו על שאר המצוות, לא יקפיד כלל. כשם שבמצות ציצית, אם היה בזמנינו תכלת. או אתרוג אם לא היה אפשר להשיג רק ביוקר, וודאי שלא היה שובת מהמצווה בגלל זה. כמו כן בענין זה יתנהג במידת מעביר על מדותיו ויינצל מכמה עוונות עצומים. (ואף שאינה מצוות עשה, רק הנהגה טובה. בכל זאת לפי קטנות שכלנו אי אפשר לדעת דין תורה מתי מותר להקפיד על חבירו ולריב איתו, ומתי לא. כי לפעמים רק נדמה לו בסברא ודמיון שפלוני גרם לו נזק, ובאמת אין הדבר כן. ולכן מי שלא מעביר על מדותיו עלול לעבור ממש על גזל מחלוקת ולשון הרע. ובוודאי אסורים אלו חמורים יותר מאשר ביטול מצות עשה). ובזה ינצל מכמה רעות עצומות.
פרק ו’ חתימת הספר “עצה נפלאה להנצל מלשון הרע ושאר עוונות שבין אדם לחברו”
מהחפץ חיים
הצטרפו למנויים
הישאר מעודכן בכל מה שאתה צריך לדעת